http://www.gotome.com.tw/index.php zh-tw http://www.gotome.com.tw/read.php?73 <> Sun, 11 Apr 2010 10:29:50 +0000 http://www.gotome.com.tw/read.php?73 好伯樂寫作外包網從創立開始就是高學歷團隊，擁有博士100位，精通各類管理諮詢及調查研究的諮詢報告開發及寫作業務，歡迎選擇我們的服務。如果您有調查報告需要委託我們寫作開發，那將是您明智的選擇。我們擁有一流的調查隊伍，更具備一流的寫作團隊，能夠完成spss and lisrel等統計分析及資料處理，歡迎選擇我們的服務，謝謝。
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]]> http://www.gotome.com.tw/read.php?72 <> Sat, 10 Apr 2010 04:24:54 +0000 http://www.gotome.com.tw/read.php?72
論文寫作須知

【一、研究計畫】

　　研究計畫書為通向論文之道的第一篇文字敘述，其內容包括研究目的、研究方法、論文結構、預期之成果與價值等等，必須力求簡明扼要而具說服力。有時甚至需要在公眾的場合作說明，並為自己的背景與能力及所用之方法作辯護。能夠面對多人之質疑與修正並且認可者，其成功之可能性也愈會提高。基本上，研究計畫書所提之內容格式與最後論文初稿之內容類似，故研究計畫書若能考慮週詳，並不會浪費時間，反而在後段的論文撰寫工作會較為輕鬆。

【二、論文格式】

標題頁 (Title Page)

摘要 (Abstract)

目錄 (Table of Contents)

前言 (Introduction)

文獻探討 (Literature Review)

論證（Demonstration）

結論 (Conclusions)

註釋 （Explanatory notes）

參考文獻 (Reference)

【三、標題】

〔論文標題〕

　　論文之前即為標題，或為論文名稱。論文標題代表整篇論文之精神所在，或稱為論文之眼晴。好的標題，能提挈全文，標明特點，又能引人注目，便於記憶。故論文標題之決定應特別慎重，其文句需逐字推敲，使其能彰顯本文之重要內容，通常論文標題具有下列之特性：

〔1〕標題應採鮮明、精準、恰當的詞句，具體、確切地反映論文的內容及研究的範圍與深度。

〔2〕正確而完整，概念統一，且具資訊性與特殊性。

〔3〕簡約精練，切忌冗長空泛。

〔4〕需以重要詞句起頭，並應符合邏輯的觀念。

〔5〕標題應有利於索引分類，以便提供實用之資訊。

　　總之，論文的標題要有內容，要惜墨如金，力求做到『字惟其少，意惟其多。』的境界。

〔副標題〕

　　副標題往往增加標題之總字數，比較少用，但有以下的情況仍需使用副標題：

〔1〕題意未盡，用副標題說明論文之特定內容。

〔2〕論文分冊或分篇出版，可用副標題揭示特定內容，以示區別。

〔3〕其他必要用副標題引伸或說明，或長標題之另型改造。

　　副標題屬從屬地位，一般可在題目下面用破折號引出，也可以用小字與主標題分開，或以冒號與主標題隔開。

〔次標題〕

　　一般論文應根據內容需要，安排章、節、款、項等次標題。這些次標題通常分為四層，第一層題居中寫，佔行；第二、三層標題前空二格寫，佔行；第四層標題前空二格，不佔行。

【四、作者單位及姓名】

　　在標題下應書寫作者的姓名及其職稱。個人研究成果，個人署名；集體研究成果，則依對該研究貢獻大小之順序排列。

【五、中文摘要】

　　基本上，摘要為獨立的單元，是論文內容不加詮釋和評論的簡短陳述。通常摘要分中文摘常出現於每篇論文題目之後、本文之前(但亦有置於文後者)。摘要是整篇文章的縮影，其內容應能反應整篇文章的精髓。有許多人參考到本文時，首先接觸到的應為摘要部份，電腦之搜尋最終之內容仍為摘要之內容，故摘要所能傳達的訊息相當重要。

摘要之內容應以簡短的方式述明整個研究之來龍去脈與結果，由為什麼做、如何做到有何發現及所得之結論等等。因此摘要中，不可含有歷史背景、前言、及與本文無關之意見等。依字數而言，中文摘要約150至500字。內容須完整易於瞭解，切忌以條列式書寫法，且於末尾應註明中英文關鍵詞。

一般論文的字數，不含摘要，大約是在8,000字到20,000字左右，以10,000字上下為常。

【六、關鍵詞】

　　關鍵詞應以具代表性的詞句，可為三組至八組。關鍵詞必須中英文並列，可分別列於各摘要之後，以『關鍵詞：xxx, xxxx』或『 KEYWORDS:xxx, xxx』的型式表示。英文則儘量採用名詞或動名詞。

【七、前言】

　　前言通常一種概要性之說明，使人容易進入主題，故有時稱為導論﹑緒言、引言、導言或序論，使用時依分類習慣而定，但均置於正文之前。寫文章要先提出要點，置於開端處，以收畫龍點晴之妙，此即為前言。真正的前言正如廣告一樣，應具有一種十足引人的內容，使讀者產生繼續研讀本文的興趣。同時並應提供較充足的資訊，以協助讀者事先瞭解本文之內容。
]]> http://www.gotome.com.tw/read.php?68 <> Tue, 30 Mar 2010 03:33:42 +0000 http://www.gotome.com.tw/read.php?68 本站具有廣泛人脈的博士團隊，已經成功接受10筆matlab等程式編寫業務，如果你也有程式編寫要求，請一定發來，而後討論。精通：C++，.NET，ASP及Matlab，歡迎合作。
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]]> http://www.gotome.com.tw/read.php?65 <> Sat, 27 Mar 2010 07:23:54 +0000 http://www.gotome.com.tw/read.php?65 郭麟閣
學術論文不是一般論文，而是學術性很強的論文。報紙上常登的當然有學術論文，例如學術副刊所刊登的專論，但是一般所登的雖也是論文，卻不能說是學術論文，我這裏所講的論文是指學者的學術專著，學術雜誌上所刊登的文章以及各大專院校、研究所學報上發表的文章，目的是幫助同學特別是研究生寫好畢業論文，其中包括學士論文，碩士論文以及博士論文。
我個人從1928年在北京中法大學服爾德學院（文學院）寫學士畢業論文（《法國文學的社會性》）起，1935年在法國里昂大學寫過博士論文（《紅樓夢研究》、《文學變遷理論的研究》），回國後在中法、輔仁、師大等校教法語及法國文學，寫過不少的專著，如《法國文學論集》、《法語歷史語法》、《魏晉風流及其文潮》、《法語文體學》以及最近出版的《法語句法及句型初探》等（翻譯及在雜誌上發表的單篇論文，都不算在內），數量也不算少，但品質很差，學術水準更談不上。五十年來，在這方面，雖然也積累了不少的經驗教訓（特別是教訓），我卻拿不出一套寫學術論文的辦法。我只能提出我自己寫論文的方法和經驗體會，供同學們寫論文時參考；我自己不想也無權將自己的方法強加於人。
儘管寫論文時，各人有自己的方法，不能而且不應該強求一律，但是有些原則是共同的，有普遍指導意義的，我現在把我所認為的普遍原則，即不管你想寫什麼樣的學術論文，必須遵循和參考的，分別論述於後：
獨創性
一篇論文，不管是教授專家寫的或研究生寫的，必須具有獨創性，就是說在你研究的題目範圍內，前人或者沒有接觸過，或者雖有接觸，而語焉未盡，你能在他的基礎上進一步加以研究，提出新的看法，論據確鑿，言之成理。這就是通常所說的自成一家之言。當然論文的獨創性，不一定都成一家言。論文怎樣才能有獨創性呢？首先不要選擇過於空泛龐大的題目，因為內容過於龐大空泛不容易作好，不容易深入，獨抒己見。記得1930年我在里昂大學念書時，第一次向導師提出的博士論文題目是：《法朗士的研究》。導師卡哀（比較文學專家）微笑著說：“這樣龐大的題目，就是法國學生都不敢作，何況你們外國人。”他看我有點不服，繼續說道：“法朗士著作浩瀚，而且都含哲理，你在兩三年內不可能深入地對每本著作都加以分析研究並旁徵博引，提出自己的獨特意見。”聽了以後，我沉吟不語。他又說：“你一定要作有關法朗士的論文，我勸你選他某一本書，譬如《企鵝島》或《在白石上》。”我當時覺得研究一本書，不過癮，沒有接受他的意見。因為當時法朗士的全集我都讀了一遍，自信是能作這個題目的。後來他提出研究《紅樓夢》，我接受了，但是副論文題目我堅持作《文學變遷理論的研究》，這樣龐大空泛的題目，因為是副論文，他無奈何也答應了。因此，選擇論文題自範圍要小一些，最好研究一個作家，或一本書，或者某語言問題。最近北外隆重舉行研究生論文答辯會，特別約我參加。四篇文學論文都用法文撰寫，內容都是關於現代法國文學作家薩特及卡繆的某本著作研究；其中有一篇是關於四十年代作家紀德某作品的研究。因為題目範圍窄狹，這四篇論文都提出了不少獨特見解，分析論斷，相當深入。
以上所舉的例子都是有關法國文學方面的，現在再舉中國文學方面的幾個例子。中國的學術研究非常強調獨創性，特別表現在考證、校勘、訓練等方面。這就是所謂漢學的研究。日本、法國、德國漢學家們，在掌握資料及考證方面遠不如中國學者，但他們運用新的社會學及文化史知識（如法國的伯希和葛納內，馬斯伯歐等人）在中國古代社會，宗教、思想以及中西交通等方面，都寫出不少有價值的學術專著或論文。記得四十年代，北京漢學研究所（設在當時停辦的中法大學校址）所長鐸爾孟研究《周禮》時，讀到“春正月獺祭魚”一句，自己無法解釋，他想水獺在正月開凍吃魚前，先向它們祭奠，什麼意思呢？他問教于曾覺之先生；曾先生又來問我；我建議讀一讀莫爾根的《原始社會》一書，我認為這與圖騰有關。但是經過耐心查對，大膽設想，反而越來越糊塗。最後我請教輔仁大學文學院長沈兼士先生，他是研究古文字學的權威，章太炎的高足。他說這個“祭”字不是祭祀，而古義是“殺”，同“蔡”字同義。他說完後，馬上拿出他的一篇論文，題目是“釋‘蔡’及‘祭’”（大看），一方面對我說：“你看過拙作後，這問題就迎刃而解了。”這篇文章長達兩萬字，根據春秋左傳以及董仲舒的一些作品，旁徵博引，證明“祭”字在古代確是有“殺”義，同《春秋》上所說的“蔡”蔡叔完全同義。至此我茅塞頓開，疑團冰釋。春正月冰開，水獺吃魚有什麼值得大驚小怪呢？沈兼士解釋“蔡”“祭”兩個詞居然寫出長達兩萬言的一篇論文。前人沒有解決的疑難問題提出了獨特見解，當然是有學術價值的。
此外，三十年代，胡適在北大任教時，曾寫過《＜紅樓夢＞考證》，轟動一時，因為他第一次解決了作者問題，對曹雪芹的身世作了較詳細的考證，指出《紅樓夢》是作者的自傳體小說。這在過去牽強附會的“紅學”研究中，確實前進了一大步。近來周世昌等人對“紅學”的研究，又向前推進了一步。如根據考證，指出前輔仁大學女院舊址恭王府，就是大觀園遺址。吳恩裕最近出版的《曹雪芹叢考》，對於曹雪芹的研究又大大前進一步，如：卷二，新發現的曹雪芹傳記材料；卷三，曹雪芹佚著和傳記材料淺詁；卷五，曹雪芹卒年考辯存稿；卷六，有關曹雪芹詩文考略；卷七，現存已卯本《石頭記》新探等，都是有創見的論述和前人沒有的發現。這一切都值得我們寫論文時學習的。
主題突出，論點鮮明
我們寫一篇文章，不論它是什麼體裁，總要表達一個主題和許多論點。那麼主題是什麼呢？主題就是作者寫文章時必然要表達的一定的思想感情，反映出自己的立場和觀點，肯定什麼，否定什麼；贊成什麼，反對什麼；歌頌什麼，詛咒什麼，都要通過對文章中具體材料的描述和論說，傳達給讀者，使他受感染而起共鳴。所謂論點就是作者的世界觀，人生觀，通過具體人或事物，表現出來，爭取得到讀者的同情和支持。
因此寫文章主題要突出，論點要鮮明，不能似是而非，模棱兩可。譬如我最近出版的《法語句法和句型初探》，水準雖不高，但我在第一章開始，就緊抓住句型的特徵，明確提出自己的觀點：“什麼是句型？句型同句子有什麼區別？這是首先得弄清楚的問題。所謂句子必定要表達一個完整思想或感情，而句型就不一定。它有時表達完整思想或感情；有時也可以作為小句（proposition）表達一個不完整的思想或感情。其次，句子雖有一定詞或片語和一定的語法結構，構成句子的各種成分間，彼此雖有一定的搭配關係，語法規則的制約，但句子的形式並不固定，也就是說並不定型，並不凝固；句子成分隨時搭配，意思表達完畢後，又隨時可以拆散。句型則不然：它有一定的詞或片語和一定的語法結構，構成它的各種成分也有一定的搭配關係，受一定語法的制約，而且它的型式是固定的，也就是說是定型的，是凝固的；句型的成分配搭關係和形式，無論表達什麼思想、感情，很少變化，無所謂臨時組合，臨時拆散。總之，它成了一個民族表達思想感情，約定俗成的一個語言單位的‘共型’”我對於句型的觀點提出之後，便根據它的特徵，在法語句法中，按圖索驥，進行初探，第一次指出，法語句法中哪些屬於句型，加以系統分類，羅列例證，使中國學習法語的人，特別是大學生，有意識地學習掌握表達各種關係的不同句型，藉以豐富他們的表達手段。我的書名所以名之曰“句型初探”，是因為法國的語法書都談句法，卻從來不談什麼是句型，因為這個問題對法國人說來並不重要，正如中國出二版的漢語語法修辭一類的書，不談句型，因為我們學習漢語不需要學習句型。不過要是外國人學習漢語，必須掌握漢語句型。如最近出版的《漢語500句》（陝西人民出版社），對外國人學習漢語是大有幫助的。
儘量搜集和佔有資料
寫文章不但要有明確的主題，鮮明的論點，還要有豐富生動的題材，也就是材料。題材是作者用來表達或論證主題的材料。作者在動筆寫文章前，首先要根據文章內容的需要，從現實生活中或有關專著和論文中，收集大量的原始材料，加以分類，進行分析研究，把心得體會，扼要地寫在卡片上。根據主題的需要，經過選擇加工，然後進行寫作。題材在敍述文或描寫文裏，指的是所描述的人物、事件和環境，在論說文裏，指的是文章所議論的物件，以及用來說明觀點的典型事例、引文、歷史資料、數位等。這是由於文章的內容、功用、體裁的不同，對材料的要求也不一樣。但是有一點卻是共同的，那就是根據主題選擇材料，選擇材料必須能夠或有助於表現主題；凡與主題無關或關係不大的材料，即使十分生動，也不要選用；而能表現主題的材料，也要加以精選。
我們所講的論文屬於論說文。論說文的目的是擺事實、講道理的。它在議論和說明中所擺的事實，所引用的事例論證等就是材料；這些材料都是用來說明道理，表現主題的。材料一般分第一手材料和第二手材料。當然我們搜集材料時，首先要掌握第一手材料，因為第一手材料，沒有經過別人改動，比較可靠。例如，有人根據裴松之注，證明劉備在三顧茅廬前就認識諸葛亮。這是第二手材料。根據第一手材料，那就是諸葛亮的“出師表”，證明裴松之的注不可信。因為諸葛亮明確指出：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。”第一手材料固然可貴，能解決問題，但第二手材料也不可偏廢。如中國古代諸子百家的著述有許多散佚，沒有流傳下來，我們僅在“圖書集成”中，看到片斷。又如《漢書藝文志》所載中國古代小說如《伊筍說》、《青史子》、《師曠》、《虞初周說》、《務成子》等，內容是什麼，我們雖然不得而知，但是由於《漢書藝文志》這第二手材料，足以證明我國古代還有這麼多的小說。又如不懂外語的人能不能研究外國作家呢？我看還是可以的。中文系不是也開設“歐洲文學史”一課嗎？凡事不要絕對化，極端化，會外語的人認為自己能閱讀外語資料，就輕視那些不能閱讀外語資料的人，甚至說他們不能研究外國文學，這種看法是不對的。試問我們只要根據好的譯本（包括名著及材料），為什麼就不能研究外國文學呢？當然最好是能直接閱讀外語材料；不能閱讀外語材料的人，閱讀翻譯也可以。譬如最近柳鳴九譯的《雨果論文學》，所選擇的雨果的幾部名著序言，如《克倫威爾》、《歐那尼》、《秋葉集》、《心聲集》等序言，譯文都比較忠實可靠，不懂外語的人，要想研究法國浪漫主義文學，完全可以根據這些譯文，進行分析研究。
結構謹嚴，層次分明
一篇論文和其他文章一樣，都是內容和形式的統一，二者不可缺一。所謂內容就是上邊講的主題和材料；形式就是指文章結構與語言。在寫作過程中，文章主題確立，材料選好後，只是有了內容，還需要有表現形式；表現形式除了語言外，還有結構。正如建造房屋首先得準備建築材料；其次還需要有藍圖、設計。因此，可以說，所謂文章結構，就是建造房屋的藍圖；沒有藍圖，建造不好房屋，同樣，沒有結構、佈局，如何能寫好文章？結構就是作者為了表現主題思想，增強表達效果，對材料加以組織、比較，安排成一個有機的統一整體。
結構不是作者的主觀願望憑空想出來的，而是作者根據對客觀事物發展的客觀規律和內在聯繫的認識，按照主題的需要和體裁的要求，把選好的材料加以分類、組織和安排，分為若干部分，使之條理清楚，層次分明，前後一貫，合乎邏輯。因此。可以說，結構實質是作者思路的具體表現，是作者認識客觀事物規律的具體表現。作者思路清晰，結構必然有條不紊，寫起來自然順理成章；思路不清，結構必然紊亂，寫起來牽強附會，捉襟見肘。總之，疏通思想，安排結構是寫作過程中一個重要步驟。
要安排好結構，一般要遵循以下五個原則：
（1）圍繞主題，選擇有代表性的典型材料，根據需要，加以適當安排，使主題思想得到鮮明突出的表現；
（2）疏通思路，正確反映客觀事物的規律，就是說，必須反映客觀事物的實際情況，內部聯繫，符合人們的認識規律；
（3）結構要完整而統一，符合客觀事物發展的實際情況；客觀事物的發展必然經過開始、中間、結尾三個階段，同樣每篇文章也必然經過三個階段，儘管文章所寫的是現實生活的片斷或某種思想世界的橫斷面。因此，一篇文章的結構必須是一個統一的整體，具有完整性和統一性，前後連貫，符合邏輯。毛主席指出：“寫文章要講邏輯。就是要注意整篇文章，整篇說話的結構，開頭、中間、尾巴要有一種關係，要有一種內部的聯繫，不要互相衝突。”（《農業合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭》）
（4）要層次分明，有條不紊。文章結構中最重要的是層次。層次就是文章中材料的次序。寫文章時把所選材料分成若干部分，按照主題思想的需要，適當安排，分出輕重緩急，依次表達，前後聯貫，充分而鮮明地把主題思想表達出來。這就是安排層次。一個層次就是一層意思。有時一個層次，又可分為若干“小層次”或小部分，而每一小部分，均含有自己的意思；這些“小層次”和它們表達的意思，都是互相聯繫，互相從屬的，目的都是為主題思想服務的。
（5）要適合文章體裁。體裁不同，結構也不會完全相同。各種文體都有自己的結構特點。一般說來論說文是以事物的內部邏輯關係來安排結構層次，因為論說文以說理論證為主，同記敍文以“事”為主，迥然不同的。
依照上述五個原則去安排結構，我認為是可以使結構謹嚴，層次分明的。
怎麼樣具體去安排結構呢？最好的辦法，是寫文章前，先擬定提綱。擬定提綱的過程就是整理思想、疏通思想的過程。應該根據主題思想的要求，按照每段思想相互從屬的規律，把材料加以分類，循序漸進，擬出一個總的計畫，就是畫出一個蓋房子的藍圖，然後再按提綱去寫。這個提綱一般由略到詳，經過反復思考，逐步修改完成。革命導師和許多作家寫作前都非常重視這項寫作前的準備工作。列寧認為寫作的提綱應當儘量地“思考得周密些”，“寫得詳細些”，因為“提綱確實是很重要的”。許廣平回憶魯迅寫作時說：“魯迅在寫一篇稿件以前，常常有一個很長的醞釀時期。有時候遇見朋友，他就會談起來，說他看到了什麼材料，想寫個什麼東西，有時候也不講，靜靜地讀書，默默地思考，或者暗自打腹稿。”（以上二例均引自《寫作基礎知識》，河北大學中文系編，63頁）。魯迅的“很長的醞釀時期”，“靜靜地讀書，默默地思考”，表面上看來是在“打腹稿”，實際是在那裏擬寫作提綱；同朋友談話，讀書思考就是想儘量把提綱“寫得詳細些”，“思考得周密些”。
語言要暢達、簡練、生動
文章的語言，不論是外語或漢語，首先耍求暢達、簡練、生動；這是使文章能準確、鮮明、生動地反映社會生活，思想感情的保證。如何能使文章暢達、簡練、生動呢？我認為首先要用詞準確，就是用最貼切，最恰當的辭彙，正確地反映客觀的情況，貼切地表達自己的思想感情。伏爾泰說過：“詞是思想的敵人。”這是什麼意思呢？這就是說表達思想用詞是不容易的，要在用詞上狠下功夫才能最貼切地表達細膩多變的思想感情。寫文章如果對一個詞的含意認識不清，用起來就不會恰當。譬如“啟蒙”“開明”這兩個詞是有分別的，不能亂用。不能說“開明”運動，“啟蒙”君主，只能說啟蒙運動，開明君主。又如：“水勢浩大的長江，縱橫萬里，妖嬈可觀。”這句話，顯然是用詞不當：“妖嬈”是嫵媚、豔麗的意思，怎麼能形容“水勢浩大，縱橫萬里”的長江呢？如果用詞不當，怎麼能談得上“達”呢？
其次造句要通順。所謂造句要通順，就是句子要合乎語法規範，要合乎邏輯。如果句子中成分殘缺或主語、謂語、賓語混淆不清，怎能使句子“暢達”呢？如：“這種內容和形式的高度統一，構成魯迅語言的特殊風格，不愧是使用語言的巨匠。”這句話裏後一分句缺少主語，勢必引起混亂：誰是使用語言的巨匠？當然是魯迅。若按照承前省略主語看，就是說從形式上看，“這種內容和形式的高度統一”是“使用語言的巨匠。”顯然講不通。因此，必須添上主語魯迅，句子才能通順。
最後，語言要生動。不僅記敍文，描寫文，語言要生動，就是論說文語言，除了準確和通順外，也必須生動活潑，注意語言文字的感情色彩和形象性。這樣語言才具有感染力，有了感染力才有說服力。古今中外的語言大師，都非常注意語言的形象性，在他們的文章中，總是通過他們形象而生動的語言，做到繪聲繪形，使人仿佛親臨其境，看到作者所說的事物形象和情景，更深刻地理解作者的思想感情，不自覺地欣賞和支持作者的立場觀點。我們雖非語言大師，但如果寫起論文來，不注意語言的效果，感情色彩，從頭到尾平鋪直敍，文字枯燥，必然使讀者興趣索然，戛然而止，還哪里談得上使讀者欣賞和支持自己的觀點呢？反之，如果作者構思巧妙，語言優美，把文章寫得波瀾起伏，富於變化，宛如一江春水，起伏張弛，碧波粼粼，生動活潑，必然能引人入勝，激起讀者看下去的強烈願望，收到較好的預期效果。
以上是我個人對於寫論文的點滴經驗和粗淺的看法，寫出來供讀者參考；錯誤之處，希望讀者指正。
（選自《怎樣寫學術論文》北京大學出版社1981年出版）

]]> http://www.gotome.com.tw/read.php?63 <> Sat, 27 Mar 2010 07:22:05 +0000 http://www.gotome.com.tw/read.php?63 一、談談寫論文
本文系王力先生一九七九年九月給研究生講的一次課的記錄，由張雙棣整理。
研究生的任務不單純是接受知識，而且要進行科研工作。因此，研究生有個很重要的任務就是寫論文。所謂寫論文，就是把自己的科研成果記下來。研究生學習三年，第二年寫一篇學年論文，第三年寫一篇畢業論文。最好是寫學年論文時就考慮畢業論文的題目，把學年論文作為畢業論文的一部分，作為畢業論文的基礎。畢業論文就是在學年論文的基礎上寫得深入一些、細緻一些。當然畢業論文也可以另立題目。不過，如果考慮好自己的方向，還是一致起來更好。我們對研究生寫論文不能要求過高，不能要求你們在作研究生的時候寫出一部大著作，我們不打算這樣做，這樣做不但不會有什麼好效果，反而會有很不好的效果。我們現在要求研究生寫論文，就是要他學會科學研究的方法，學會寫論文的方法將來你寫書也還是這個方法。掌握了方法，將來你寫什麼都可以。下邊我想談三方面的問題：
1、論文的選題；2、論文的準備；3、論文的撰寫。
首先談第一個問題，論文的選題。
論文的範圍不宜太大，主要是因為時間不夠，兩年寫一篇很大的論文，寫不下來；就是勉強寫下來了，也寫不好。範圍大了，你一定講得不深入、不透徹。拿字數來說，學年論文在萬字左右，畢業論文在兩萬字左右也就可以了。不要求寫長文章，不但不要求，而且反對長篇大論。照我所知，在外國大學裏，博士論文，一般也就相當漢字兩萬字左右，他們也是反對寫大本的書。在這兩萬字當中，討論問題要深入，深入了就是好文章。好到什麼程度？就是要好到能作為中國語言學的好文章流傳下來。這叫做小題目做大文章。最近一期的《中國語文》上，頭一篇文章是周定一同志寫的，題目叫《所字別義》。“所”字的一種意義，別人不注意，沒有講到，他從現代北方話一直追溯到宋代，甚至追溯到先秦，寫得很深入。這種文章值得提倡，就是要寫這種文章。大家知道，王引之寫的《經傳釋詞》是一本好書，他拿一個一個虛詞來講，每個虛詞的解釋獨立出來都是一篇論文，有幾個虛詞講得好到沒有法子形容了。比如他講“終”字，總計不到一千字，講得很透徹，證據確鑿。看了他的解釋，我們不但知道了虛詞“終”是什麼意思，而且也學到了他的科學方法。所以說小題目可以寫出大文章。
論文的內容，就漢語史來說，分三個方面，語音、語法、辭彙。拿語音來說，也是應該選小題目，不宜選大題目。如果我們寫一篇文章，叫做漢語語音的發展，那一定寫不好，題目太大了。前兩天我看見一篇文章，是加拿大一位漢學家寫的，講的是漢語唇音輕化的問題。這個題目夠小的了，他寫了有六十七頁，寫得很有內容，講得很深入，就是要選小的問題，專談一個問題，談透了就是好。這兩天也看了唐作藩同志的一篇文章，他從《正音 言》這本小書中歸納出了十六世紀的韻母系統，題目小，我們贊成。還看到楊耐思同志的一篇文章，叫做《近代漢語m尾的轉化》。收m尾的轉化為收n尾，如“甘”本來念〔kam〕，後來念〔kan〕，這是轉化問題。他這篇文章就專談m尾的轉化問題，我看他也談得很透。就是應該這樣，應該寫小題目，不要搞大題目，小題目反而能寫出大文章，大題目倒容易寫得很膚淺，沒有價值。語法方面也是這樣，比如高本漢有一篇文章，講《左傳》裏“於”，“於”，兩個字的分別。《左傳》裏“於”“於”兩個字都有，它們的用法有什麼區別呢？高本漢作了研究。我們也可以研究關係賓語，它不是直接賓語，又不通過介詞。楊樹達說是省略了一個“於”字，其實不是省略，本來就有這種語法，不用“於”字，直到《紅樓夢》還有“雪下吟詩”的說法。《史記》中這種例子特別多，我們可以做一篇文章專談《史記》中這種所謂省略“於”字的情況：在什麼情況下用“於”字，在什麼情況下不用“於”字。現在需要研究的問題很多，比如：漢語被動句的研究，代詞的研究。在辭彙方面也可以考慮連綿字的研究。連綿字的研究，前人搞了，但他們都研究得不好。這主要是因為他們缺乏音韻學知識，不從古音看連綿字，講得不透，也不會講透。另外，還有一個問題，這個問題大了一些，不過也可以考慮，這就是雙音詞的發展的問題。原來我們主要是單音詞，後來雙音詞越來越多，怎麼發展到現代那麼多雙音詞？整個發展道路是怎樣的？這很值得研究。不過這個題目是大了一點。
其次談談論文的性質。有兩種不同性質的論文，一種是解決漢語史中的某一個問題，另一種是提出問題，綜合前人研究的結論。最近我看見一篇文章，一個日本人寫的，他講到中國音韻學家對上古聲調的看法，到底先秦有幾個聲調，是段玉裁所謂上古沒有去聲呢？還是江有浩所謂上古實在有四聲呢？還是王國維所謂上古有五聲、黃侃所謂上古只有二聲呢？他把各種說法都講得很清楚，自己並沒有提出一個結論。這樣做我看也很好，把問題擺出來了，說明漢語史上這麼個問題，需要我們研究解決。這種文章也是可以做的。最近看見呂叔湘先生的一篇文章，他說，提出問題就是解決問題的頭一步。你連問題都提不出來，怎麼談得上解決呢？首先要注意到，還有哪些問題沒有解決，前人有什麼說法，哪一家的說法合理些。我們要善於發現問題，提出問題。有些人念很多書，什麼問題也沒有，那就不好了，等於白念了。
其次談第二個問題，論文的準備。
所謂準備，主要就是充分佔有材料。一個小小的題目，我們就要佔有很多的材料，往往是幾十萬字，要做幾千幾萬張卡片。剛才我說的加拿大那位教授的輕唇化的文章，後邊列的參考文章有好幾十篇。這是一方面，佔有材料，參考人家的看法。再一方面，更重要的，如《所字別義》，把具有人家沒有講到的那種意義的“所”字能找到的都找出來，隨時留意，做出劄記或卡片。你別看寫出來文章只有一萬字，幾千字，收集的材料卻是幾十萬字。這叫做充分佔有材料，材料越多越好。材料不夠就寫不出好文章，只能放棄，等將來材料夠了再寫。所以作研究生時，最好考慮選一個內容比較單一、不需要找多方面材料的題目。比如選《世說新語》中的某一種語法結構或某一個虛詞來研究，只就這一本書研究，別的材料可以不管，這樣題目就小了，也可以講出一些道理來。當然如果能找到同時代的別的書的材料或其他材料做旁證，就更好了。最近我寫了一篇《朱熹反切考》，材料只限于朱熹的《詩集傳》和《楚辭集注》中的反切，不需要查很多的材料，這樣範圍就小了。我們可以做這樣一篇文章，專講唐詩裏邊的實詞的用法。現在虛詞人們研究得很多了，實詞倒很少有人寫，我看值得研究。比如“初”字，在散文中從來就不當“時候”講，唐詩裏常常當“時候”講。再如“平”字，王維詩有“千里暮雲平”，李商隱詩有“故園蕪已平”，“平”字在唐詩裏是什麼意思就大有文章可做了。還有一個最基本的也是很重要的準備，就是要具備這一方面的知識，比如要做朱熹反切考，無非是論證朱熹的反切跟廣韻的反切有什麼不同。這就得先熟悉廣韻的反切，如果沒有廣韻音系的基礎知識，這個文章就做不下來。
最後談第三個問題，論文的撰寫。
撰寫論文，第一點，也是最重要的一點，就是要運用邏輯思維。如果沒有科學頭腦，就寫不出科學論文。所謂科學頭腦，也就是邏輯的頭腦。我常常說，科研有兩個條件，一個條件是時間，一個條件是分析能力。沒有時間就沒法充分佔有材料。要有分析能力就要有科學的頭腦，邏輯的頭腦。我們知道，邏輯上講兩種科學方法，一個是演繹，一個是歸納，所謂演繹，就是從一般到特殊；所謂歸納，就是從特殊到一般。我們搞科研，要先用歸納，再用演繹，不能反過來，一反過來就壞了。比如邏輯上的三段論法，大前提、小前題、結論。“凡人皆有死，你是人，你也有死。”這是演繹法，從
大前提推出結論。結論對不對，關鍵在於大前提對不對，主要是“凡”字。“凡”是歸納出來的，我們做研究工作，就是要研究這個“凡”。怎麼研究呢？就要從大量具體的材料中去歸納，從個別到一般，結論是在歸納的末尾，而不是在它的開頭。所謂分析，是要以歸納為基礎的，如果沒有歸納就作分析，那麼結論常常是錯誤的。凡是先立結論，然後去找例證，往往都靠不住。因為你往往是主觀的，找一些為你所用的例證，不為你所用就不要，那自然就錯誤了，歸納的重要也就證明充分佔有材料的重要。因為歸納是從個別到一般，個別的東西越多，越能證明你的結論是可靠的。也會有例外，例外少倒不怕，多了就不行了。例外多了，你的結論就得推翻。
另外，有些東西，要有旁證，用與它有聯繫的東西來證明。比如剛才說的“凡人皆有死”，這是不完全的歸納，為什麼也站得住？就因為有旁證。醫學裏人體結構就證明人不可能永遠不死。真正掌握歸納的方法，不那麼容易，但我們要盡可能的運用歸納的方法做科研工作。清代王念孫、王引之父子，可以說是掌握了歸納的方法，儘管當時沒有歸納的說法。他們的一個很好的方法，就是用同一本書中的例子來證明古人對某一個問題解釋的錯誤。比如《經傳釋詞》中“終（眾）”字，王引之講“終”是“既”的意思。前人講《詩經》中的“終”字，很多都講錯了。《邶風•終風》的“終風且暴”，韓詩說：“終風，西風也。”王引之認為這個講錯了，是緣詞生訓，現在我們叫望文生義。從這句話看，“終風”解釋為“西風”是講得通了，但別的地方“終”都沒有這個意思，所以你這一個地方講通了也不能算數。王引之在《詩經》中找到大量例證來證明“終”當“既”講，如《邶風•燕燕》的“終溫且惠”，《北門》的“終窶且貧”，《小稚•伐木》的“終和且平”，《甫田》的“終善且有”，等等，這些地方都是“終”和“且”對稱，結構相同。你說“終”是“西”的意思，“終風”是“西風”，那這些例子怎麼解釋呢？還有一個例子《郡風•載馳》的“眾 且狂”，“眾”也是“終”，“既”的意思，但毛傳不知道，講成“眾人都幼 又狂妄”，大錯了。“眾”是是驕傲的意思，這句的意思是“既驕傲又狂妄”。這叫做拿本書來證本書。王引之用大量《詩經》中“終”和“且”對稱的例證來證明，“凡”這樣的“終”字都作“既”講。我們做科研工作，就要達到一個“凡”。
我們進行歸納，不會是一帆風順的，往往遭遇一些例外，怎樣看待例外，也要進行科學分析。例外太多，結論就得推翻，例外少，就要分析為什麼會有例外。例如，先秦古韻，段玉裁分為十七部，王念孫、江有浩分成二十一部，我分成二十九部、三十部，分得越多，例外就越多一點。你要毫無例外，恐怕就要回到苗夔的七部去。段玉裁講合韻，不同部的字可以在一起押韻，但分部還是要分開。這裏就有個主觀的問題，所以還要有旁證，上回說的語音的系統性就是一個旁證。還有個例子，比如去聲，段玉裁說古無去聲，江有浩說古有四聲，到底有沒有呢？我看是有的。到漢代有沒有去聲產生呢？如果你認為漢代去聲沒有產生，可它有單用去聲押韻的；如果你認為漢代已經產生了去聲，那麼去聲與入聲一起押韻的很多。這就要做些科學分析。所以我們說，歸納不是一帆風順的，要經過很好的思索，找些旁證來證明。
跟歸納相反，就是所謂孤證，只有一個例子來證明，完全沒有歸納，它跟科學方法是違背的。前些日子看一些字典的稿子，這裏就很有一些孤證的問題。“信”字，它講做“媒人”，舉的例子是《孔雀東南飛》的“自可斷來信”。這個地方講成“媒人”也可以講得通，問題在於是一個孤證。古書中“信”都不做“媒人”講，而講到“媒人”的時候，也沒有用“信”字的，為什麼單單這一個地方做“媒人”講？這就是孤證，孤證是不科學的。余冠英就講得很好。他說，“信”有使者的意思，這裏指的是“媒人”。這裏指的是“媒人”，“信”字本身不能解釋為“媒人”。《詩經•伐檀》中“三百廛”的“廛”，“三百億”的“億”，“三百廛”的“廛”本來很好懂，“廛”表示房子，“廛”是穀倉，“億”就是現在億萬的億。可俞樾把這三個字都講成用繩子捆，這完全不行，是孤證。任何書中的“廛”字都不當捆起來講，任何書中的“億”字也不當捆起來講，任何書中的“廛”字也不當捆起來講，只有《詩經•伐檀》這麼講，那麼詩人吟出詩來，誰懂呵！你想得到巧，怎麼三個字都寫了白字了？這樣講是不行的。
再者，搞研究工作最忌的是先有結論，然後找例證，這是很有害的。舉例說，江有浩先認為上古沒有四聲，這是錯的，後來說實在是有的，走到另一個極端，就更錯了。他認為跟去聲押韻的字就是去聲而不是入聲。不能這樣看，從邏輯上講不通。幸虧先秦韻文少一點，如果多，還可以造出更多的去聲來，因為你先定了先秦有去聲，這個字本來不念去聲，你說現在它念了。很多字都有平上入三聲，它碰上這個念這個，碰上那個念那個，這跟古無四聲還有什麼區別？你一個字念幾個調，還不是等於沒有？還有一個例子，更典型了，這就是黃侃的古本韻、古本紐的說法，他先主觀下個結論，古代一定有個本韻，跟本紐相當，一定是古本韻中有古本紐，古本紐只能出現在古本韻。對例外，他就想法解釋了，比如東韻。他說，東韻分兩類（其實就是一類是一等一字，一類是三等字），頭一類算數，後一類不算數。別的韻能證明他的理論了，他就不用這個方法了。這個地方碰壁了，沒辦法了，就說分兩類。還有相反的情況，他分明知道
覺部應該有，可是他找不出古本韻來了，只好不要了。這牽涉到整個邏輯思維問題。為什麼說它是古本韻，因為它裏邊只有古本紐，為什麼說它是古本紐，因為它只出現在古本韻。林語堂批評他是乞貸論證，現在叫循環論證。其實用另外一種分析方法就對了，有些聲母只能用於二三等，有些聲母是一二三四等都能用。一等字四等字就沒有二三等字那些聲母，這跟所謂古本韻無關。胡適那套“大膽假設，細心求證”行不行？“大膽假設”跟先有結論有沒有區別？這要看你怎麼假設，如果你已經從古書看到了某種端倪，跡象，是
可以假設的。王引之首先看到“終風”講成“西風”不妥又發現。“終”跟“且”對應的地方很多，所以他說：“僖二十四年《左傳》注日‘終，猶“已”也，已止之已曰終，因而已然之已亦曰終。故曰詞之既也。”他又找到很多例證，來說明“終”當“既”講。我們可以說王引之也曾做過假設，而這個假設是沒有錯誤的。如果象黃侃的古本韻、古本紐那樣假設，就不行了，這種假設是很壞的假設。大膽假設問題不在於假設，而在於大膽。大膽到某種程度，就變成主觀臆測了，跟科學的假設風馬牛不相及。胡適說，《紅樓夢》就是曹雪芹的自傳，這種假設真是太大膽了。主觀的大膽，當然就不科學了。胡適的“大膽假設，細心求證”，問題在於大膽，不應該提大膽，科學的解釋就是假設，假設是可以的，大膽是不可以的。細心求證是完全對的。所謂細心求證，應該是充分掌握材料，然後細心地推出結論。但胡適本人就沒有做到，他的《入聲考》就沒有細心求證，講得很不好。總之，掌握科學方法就是歸納，先歸納，後演繹，先歸納後分析，沒有歸納就沒有分析。
第二點，寫起論文來，要層次分明。先說什麼，後說什麼，這很重要。《文心雕龍》有一篇文章叫“附會”，就是講篇章結構，講層次的。這一點跟邏輯很有關係，有了科學頭腦，文章就能層次分明。最近，我聽說有人給我個評語，說我會搭架子，其實就是個邏輯問題。你寫文章是給讀者看的，不要先把結論大講一通，人家還不懂你的結論你應該按照你研究的過程來引導讀者的思路，你怎麼研究的，就怎麼寫，從頭講起，引導讀者逐漸深入，逐漸到你的結論上來。至於什麼地方多講，什麼地方少講，要看讀者對象。如果寫教科書式的文章，給青年學生看，要寫得很淺，很多知識都要講清楚。這是普及性的文章，大學教材也是普及性的。要是寫科學論文給同行看，給本行的人看，就要假定讀者在這一方面已經很懂，因此就得寫得很簡單，單刀直入。最近看一些朋友、青年寄給我的文章，我感到往往有這樣的毛病，講了很多不必要講的話，內行人根本就不看你這種文章。所以，寫科學論文，一般的地方要很扼要的講。相反，在你發明的地方，在你如何得出這個結論的地方，要講得很詳細，要講透。不詳細，就不能深入，沒有價值，也說不服人家。
（選自《寫作論譚》中央廣播電視大學1982年6月編）
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張啟安

業務工作報告，是反映一個同志學識水準、業務能力、工作成就的依據之一。因此，在職稱評定工作中，人人都應寫好自己的業務工作報告，充分反映自己多年來的工作成就和經驗體會，為群眾評議和全面考核打好基礎。那麼，怎樣才能寫好業務報告呢？

首先，應該明確業務報告所包括的內容。業務報告不同於其他工作報告，它的內容重點應放在業務工作方面。一般分為兩部分：第一部分是學歷和業務簡歷。其中包括：①參加過那些檔案學的業務學習如系統學習、進修、旁聽或短期訓練班等。自學過那些檔案專業課程？②簡述掌握那些檔案工作的基本理論、業務知識和工作技能，熟練程度如何？③從事檔案工作的簡歷及對檔案工作的認識等。第二部分是工作成果和收穫體會。包括：①有那些檔案學方面的著作和研究成果（包括專著、論文、譯文、講稿、教材等），發表在什麼刊物上，②寫過那些檔案工作報告？在工作中解決了那些疑難問題，效果和作用如何，③講授或輔導過那些訓練班的課程，效果如何，④編寫過那些檢索工具和參考資料，是自編、合編、還是主編，採用何種形式（卡片式、目錄式、索引式），價值如何，⑤在接待利用者的工作中，幫助解決過那些疑難問題，效果如何，有那些收穫和體會，⑥在檔案的收集、整理、鑒定、保管、統計等工作中，有那些典型調查與一般調查，作了哪些綜合分析，總結過哪些經驗，解決了哪些疑難問題等等。

其次，要抓好“憶”、“查”兩個環節。“憶”就是根據業務報告所要求的內容，認真回憶自己從事檔案工作的全過程。同時，對各階段的收穫、體會認真加以總結和提高。許多同志要把五十年代或六十年代到現在這樣幾十年從事檔案工作的實踐系統地加以總結，並不是一件容易的事。因此，要佔有一定的時間，系統地、全面地回顧自己從事檔案工作的成長過程。凡是能夠反映自己學識水準、業務能力和工作成就的業務經歷，都可以寫進業務報告。凡是本人起草或參與起草的檔案業務知識講稿（包括印發和未印發的）、文章、檔案工作規章制度、業務性較強的總結報告、調查報告、業務文件、史志等，都應包括在內。在“憶”的過程中，可以自己“憶”，請別人幫助“憶”，也可以一起“憶”。這樣，就可以避免遺漏，較好地掌握一個人的工作面貌。

“查”，就是在“憶”的基礎上，對需要寫入業務報告的已發表的文章，譯著、史志等，查明發表的時間，刊物名稱，也就是解決證據問題。對過去擬寫的業務報告、工作檔要通過查閱檔案取證。並應將一些有代表性的文章、報告進行複製，附在業務報告之後，供評議時參閱。通過查找，不僅可以豐富自己的業務報告，解決證據問題，而且可以澄清記不准的一些問題，也是對“憶”的階段的補充。

最後，在材料準備就緒後，即可動筆寫作。寫的時候要實事求是，觀點明確，層次清楚，以理服人。對所佔有的材料，要去粗取精，認真分析取捨。選材要注意典型性、真實性。既要有代表性，又要注意真實性。不要事無巨細，面面俱到；也不要無中生有，任意誇大。既不要寫成流水帳，也不要寫成言之無物的“假、大、空”文章。要力求有一定的深度，準確地反映自己的學識水準、業務能力和工作成就，從理論與實踐的結合上說明問題。

由於各人情況不同，在具體寫法上也應各有側重，儘量反映出自己工作、學習的特點和體會。比如：擔任領導工作的同志寫完學歷和經歷後，應重點寫自己在擔任領導工作過程中，如何貫徹黨的檔案工作方針、指示的？在領導業務工作的同時，是如何不斷提高自己的業務水準的？既要準確地表達自己所取得的成績，又要注意擺對個人和集體、領導和群眾的關係。不能把群眾做的成績都記在自己的帳上。特別是從事業務指導工作的同志，由於平時主要活動在基層，他們的業務工作多帶全局性質，因此，他們個人的成長往往離不開集體，離不開整個檔案事業發展的狀況。這就更需要處理好個人和集體、領導和群眾這二者之間的關係。有學歷，而未擔任領導工作的同志，重點應放在如何把在校學習的書本知識運用到實際工作中去的體會。從而，使感性認識上升到理性認識。收穫體會部分，可以根據各人不同情況，概括為幾個階段或歸納成幾個問題來寫。這樣，內容集中，重點突出，有理有據，便於撰寫。

其他學科畢業和沒有學歷的同志，其業務報告則要充分反映自己通過自學，目前在檔案學原理方面所掌握的程度。收穫體會部分可以與有學歷的同志那樣，分作幾個階段或歸納成幾個問題來寫，每一部分都應以檔案學的基本原理為指導，用充分的論據去說明自己的觀點。

總之，業務工作報告的寫法，各人情況不同，側重點亦應有所不同，應從自己的實際情況出發，採取多種形式，寫出自己從事檔案工作收穫體會的特點。切實為群眾評議和全面考核打下良好的基礎。

（選自《甘肅檔案》1982年第4期）

十五、怎樣才能寫好一篇總結和論文（節錄）

王林瑤等

（1）題目要醒目，要求能恰到好處地反映出全篇的主要內容。例如對赤眼蜂進行一些大量繁殖工作的探討以及在野外初步散放效果的檢查，題目就寫“赤眼蜂的繁殖和散放研究”。而不宜寫成籠統的“赤眼蜂的生物學研究”或瑣碎的“赤眼峰人工大量繁殖試驗和在田間初步散放效果的研究報告”。

（2）小標題或分段要清楚。一篇文章中有適當的小標題或分段，可以便於讀者儘快的掌握全篇主要內容。分的太少或不清楚，會使讀者抓不住要領；分的過細，又會使讀者感到煩瑣和支離破碎。一般來說，一篇文章離不開三個主要方面：①題目來源、經過、已有基礎、本文是怎麼做的。②本文的主要內容和收穫。③結論和問題。至於怎麼寫，出入很大，要靠學識和經驗，當然，不恥下問和集思廣益也是非常重要的。

（3）文章內容必須充分消化、總結歸納。寫文章時決不能把原始資料全盤托出，而是要抓著規律進行分析解釋，尤其是對一些原始資料表格，更要注意精簡，凡是能用文字簡單說明的，就不一定非要表格不可。文字一定要力求精煉，避免冗長。這樣文字和表格緊密配合，一篇文章就顯得更加生動了。與此同時，還要注意抓關鍵性內容，對於一般都比較瞭解的內容，就不必要重複了。譬如寫一篇昆蟲形態文章，就不宜再寫什麼昆蟲有頭、胸、腹三部，有兩對翅膀和三對足等等。

（4）圖是一篇文章往往不可缺少的。照片圖固然好，優點很多：景象逼真，說服力強，比畫一張圖，省工省時間。遺憾的是往往實物有殘缺需要修補，照片圖就沒有辦法。另外，在製版印刷中，照片圖要制銅版、要求好的紙張，所以成本是比較高的。用鋼筆、繪圖墨水畫在硫酸紙上的線條圖，只要制鋅版和一般紙張就可以十分清晰，儘管繪圖技術差些，只要畫大一點再縮小製版，也照樣可以十分美觀漂亮。因此要避免照片圖，多用線條圖。

（5）文章後面要寫上主要參考文獻，這對讀者是會有很大幫助的，但也要選擇重要的寫，不可羅列過多，以免失掉重點。

怎樣寫總結和論文就講這些。下面講兩個具體事例：

①湖北省漢江幹堤亦工亦農管養員同志們看到防浪林發生大量蟲害造成斷枝、落葉、枯死的現象時，感到十分氣憤。於是他們深入現場，把各種各樣的蟲子都采回來，編上號，進行飼養，把它們的形態，捉回的時間，吃食的情況，變化的細節等等經常不斷地一一記載下來。然後又到外面陸續的采回新蟲加以對照。同時，還用書本上的知識聯繫實際來一個個的認識它們的種類和發生過程。經過長期用心的觀察記錄，終於摸清了搜集到的各種各樣蟲子的活動規律。可是他們又想，怎樣才能利用這些規律進一步來消滅蟲害呢？當他們看到有的害蟲白天躲在樹皮縫和樹叉洞裏，夜晚上樹吃葉子，就用稻草圍在樹幹上，讓它吃飽了鑽進去，然後把稻草一解，果然有大批毛蟲在裏面，再用火燒，就把蟲子統統燒死了。又比如蛀樹幹的天牛，有的蛀主幹，有的蛀枝幹，有的主、枝幹一起蛀，有的還蛀樹幹基部。但不管它們蛀在哪里都有一定的規律：一是成蟲飛翔力不強，可用手捉或鐵錘錘。二是天牛產卵有一定部位，有明顯的傷疤，容易發現，用鐵錘錘卵有效。三是進入樹幹的天牛有的隔一定距離咬個排糞孔，見孔就用廢棉蘸藥堵塞，或者泥漿注射把它悶死。四是天牛成蟲羽化後在一定時間內要從樹幹裏出來，在它出來之前找到部位，用泥巴裹稻草糊住，它就出不來了。就這樣他們憑著“一個錘子一把刀，泥巴農藥和稻草”創造了錘卵、刮卵、刀削、捕捉、塗泥、塞棉、纏草、清枯、掃葉、翻土等十多種行之有效的土辦法。解決了問題，抑制了蟲害，為保護防浪林做出了貢獻。

②山西省忻縣董村公社南湖大隊的植保員同志們，為了摸清螻蛄的活動規律，一年四季，從早到晚，找螻蛄，挖螻蛄，終於發現每年三月下旬至四月上旬，地面上出現有兩種情況：一種是掀起了一堆堆象指頭大的新鮮虛土；另一種是竄下了一行行長約10釐米左右的虛土隧道。如用鐵鍬挖去表土，就會發現這兩種情況的底下都有洞口。前者洞口較細，象小指，挖到四五十釐米深處，即可看到有一頭非洲螻蛄；後者洞口較粗，象拇指，挖到80—100釐米深處，即可看到有一頭華北螻蛄。後來又經過大量的田間調查和飼養，進一步弄清了兩種螻蛄在他們那裏都要越冬休眠，越冬時都打深洞，一洞一蟲。春天又都要出洞遷移，出洞時地面留有痕跡，一個痕跡一個洞。這是螻蛄越冬後出洞前有一段時間是隨著氣溫的變化，在洞內上下移動，溫度高時就上升，以至在地面掀起了虛土或隧道，氣溫低時就下降，返回原來越冬的位置。當氣溫穩定在10℃以上時，螻蛄就出洞遷移，在隧道上留下一個孔，越冬洞就成為空洞。他們經過反復調查，探索出了“目測查蟲法”。看地上的隧道測地下的螻蛄，看有無隧道測有無螻蛄，看隧道情況測螻蛄種類，看隧道情況測螻蛄動向。經過驗證，這種“目測查蟲法”非常準確。同時他們回憶過去用紅礬等作毒餌治螻蛄，年年治，年年發生，一不防治，就要受害，原因在於過去的方法不能有效的把它殺死，而是攆跑了。

他們防治病蟲害如同打仗一樣，採取的辦法有兩種：一種是進攻的消滅害蟲；一種是防禦的保護莊稼。過去防治螻蛄的辦法，由於方法不全面，基本上都是屬於防禦措施，缺乏有效的進攻措施。看來，過去的一些辦法還需繼續採用，但更重要的是急需創造新的辦法。才能把治蟲效果不斷提高。

從以上兩個事例，充分說明前面提到的在怎樣開展昆蟲研究工作中有些人儘管專業基礎差，可是他們身在第一線，肯學習、肯鑽研、不怕艱苦、又能聯繫實際，同樣也能做出優異成績。對於他們，我們不但要熱心支持、誠懇幫助，還要誠心實意的向他們學習生產上的豐富經驗，互相取長補短，緊密配合，為祖國早日實現四個現代化而共同奮鬥。

（摘選自《昆蟲知識》增訂本科學出版社1982年出版）

]]> http://www.gotome.com.tw/read.php?38 admin <enovan_ceo@yahoo.com.tw> Sun, 28 Feb 2010 06:21:44 +0000 http://www.gotome.com.tw/read.php?38
王世德

全國高等學校從七七級開始，恢復鍛練寫作學術論文的制度：三年級同學要寫學年論文，四年級同學要寫畢業論文，並進行論文答辯。從一九八一年起，全國要實行學位制度，凡申請學位的都要提交學術論文，並進行論文答辯。這是為加速提高我國學術水準、以適應四化需要的重要措施。在這個時候，大家都很關心怎樣寫學術論文的問題。我想結合自己的經驗談談這方面的體會，供大家參考。我從一九五七年到一九六一年在北京大學中文系做文藝理論研究生，一九六O年在楊晦老師的指導下寫過畢業論文，在楊晦、游國恩、吳組緗、林庚、王瑤等教授組成的審查委員會的審查下進行過論文答辯。一九六一年畢業分配到四川大學中文系任教後，指導過畢業論文和學年論文的寫作，擔任過畢業論文答辯的審查委員，在一九六二年五月二十七日光明日報上發表過一篇文章：《談談寫畢業論文和學年論文》。今年五月，系上又要我給七七級同學作過一次如何寫學術論文的報告。現在，在這些文章和報告的基礎上，再作增補，寫成此文。           幾種論文的區別和聯繫大學三年級寫的學年論文，四年級寫的畢業論文，大學畢業後申請碩士和博士學位的論文，四種論文有什麼區別和聯繫呢？我的體會，它們是由淺入深的關係。四種論文在學術水準上有區別：學年論文是在大學讀了兩年基礎課，具備了一些基本知識之後，初次鍛煉運用已有知識去分析和解決一個學術問題的能力。論文的題目不宜太大，篇幅不宜太長，涉及問題的面不宜過寬，論述的問題也不求過深。初試論文寫作，主要是取得撰寫論文的經驗，初步掌握撰寫論文的方法，為今後寫畢業論文和學位論文奠定穩實的基礎。在大學的前兩年，基本上是聽講、看書，接受前人已有知識；而寫論文，就不是聽講、看書、作筆記、匯總前人知識了，而是要求自己運用前人知識去開始解決一些前人沒有解決的問題了。這就是撰寫學年論文，面臨的新任務。因為是初次學做一件新的工作，所以學年論文的寫作是在有經驗的教師指導下進行的。論文提出和解決的問題，可以小一點，但卻又必須是本學科中比較重要的。自己應該盡可能在前人已有知識的基礎上提出一點新的看法。畢業論文，是在撰寫學年論文，取得初步經驗後寫作的。它的題目比學年論文應該大一點，深一點，其基本標準，我認為應該是：通過畢業論文，可以看得出它反映作者能否運用大學三四年間所學得的基礎知識來分析和解決本學科內某一基本問題的學術水準和能力。它的題目，當然不可能囊括三四年來所學的全部知識，也不可能囊括本學科的全部基本問題，甚至也不可能囊括本學科某一基本問題的全部。如果它只論述某一基本問題中的某一重要側面，或是多年來、或是當前大家感到有疑難的某一點，也是可以的。為了要解決這一點，需要動用三四年來所學的基礎知識，需要有正確的觀點和方法；論文論述的雖只是一點，卻可以反映出作者的學術水準，解決問題的方法和能力。所以，寫得好的大學畢業論文，達到了學士的水準，就可以取得國家授予的學士學位。因此，論文的題目雖然可以是著重談某一點，卻不應該是雞毛蒜皮、無足輕重、沒有重要意義的隨意一點，而應該是在本學科中帶有基本性質的某個重要問題的某一重要側面或某一當前疑難的焦點；解決了這一點，有推動全局的重要意義。要做到這一點，並不容易。對作者說，這是沒有做過的新工作，所以，畢業論文的寫作仍然應該是在有經驗的教師指導下進行的。申請碩士學位的學術論文，相當於大學研究生的畢業論文，其學術水準，應該更高，應該能反映出所掌握的某一專業知識的深廣度，對某專業的基本問題和重要疑難有獨立的新見解，對這個專業的學術水準的提高有推動作用。碩士論文的寫作，在有條件的時候應該在研究生的指導教師的指導下進行，但它更多地要求作者獨立思考。申請博士學位的學術論文，應該能反映出對某一學科有關的領域有深邃廣博的知識，並能運用這些知識對某學科提供創造性的見解，對此學科的發展有重要的推動作用，或對此學科水準的提高有重要的突破。這種論文，是在作者有了相當淵博的知識和熟練的研究能力後獨立撰寫的。四種論文，由淺入深；前者為後者作了準備，提供了經驗。這種準備，可以表現為四種論文都是論述一個專業問題，逐步擴大加深；也可以表現為四種論文論述四個不同的專業問題，但前者在研究和寫作的方法上為後者準備和提供了經驗。正因為寫學年論文和畢業論文，有為學位論文提供經驗的意義，所以在一開始寫學年論文和畢業論文時，就必須有正確的指導思想和寫作方法。下面就想著重在這方面談一點個人的體會。

二、明確寫作論文的主要目的首先要確立一個指導思想，撰寫學年論文和畢業論文的主要目的是，在教師指導下，運用已有知識，獨立進行科學研究活動，開始學習、初步掌握分析和解決某一專門學術問題的方法，鍛煉撰寫論文以解決某一學術問題的能力。通過論文，也可以考查出同學已掌握的知識面的深廣度和寫作表達能力等等，但寫作論文的主要目的不在予此。考查掌握知識的深廣度，主要是各種考試的任務；考查寫作表達能力，是寫作課寫作練習的任務。一篇論文，不可能反映出同學已掌握的全部知識，也不能僅限於反映出能否字通句順地表達思想的能力。明確了主要目的，就可以由此解決一系列問題，知道該在什麼地方下功夫。因為一篇論文不可能反映出已掌握的全都知識，所以就不必企圖在一篇論文中塞進自己的全部知識，不要以為塞得越多越好，不要想借此炫耀自己知識淵博。應該著重考慮的是，如何針對自己選定的論文主題，在此範圍內進行全面的調查和研究，動用自已所掌握的知識中能有助於分析和解決這問題的材料，進行分析和論證，學習正確地提出問題和科學地解決問題的方法，鍛煉進行科學研究的能力。明確了這個主要目的，就不必去追求寫全面論述性的大問題（初學者這樣做，往往容易羅列眾所周知的已有知識，寫得大而空，不能切實地提出和解決一點新問題）。所寫的主題，可以很小，卻又是重要的。如果能動用已有知識，並擴大加深對有關材料的掌握，往深處鑽研和挖掘，能夠提出一點新的見解，科學地解決這一問題，表明自己初步掌握了科學研究的方法，初步具有了獨立解決專門問題的能力，那他也就達到了寫作論文的主要目的。雖然所論述的是一個小問題，但是既然作者有了解決這一問題的方法和能力，那麼他今後也就能以此方法和能力去解決其他專業問題。所以，學習方法和鍛煉能力是十分重要的。也因此，同學要求教師的，主要也應該是指點科學研究、寫作論文的方法，而不應是要求教師告訴有關這問題的全部材料、知識和論點。一方面，教師不可能對所有同學研究的專題都作過研究，都已有完善解決問題的結論；另一方面更主要的，要教師越俎代庖，包辦代替，並不能培養和鍛煉同學自己進行科學研究的能力。我們這樣說，並不是說可以減輕教師的責任，教師可以放任不管。毫無疑問，教師應該在同學寫作論文的整個過程中給予具體的方法論的指導。由於教師比較熟悉這一專業的難題的來龍去脈和關鍵所在，知道可從哪些方面去找材料，哪些材料是重要的、必讀的，該如何發現問題，該從哪些線索入手，找到突破口，該針對哪些焦點去深入鑽研思考，所以教師應著重在這些方面給同學以指導。由於我們把主要目的著眼于使同學得到鍛煉，學得科研方法，所以，上述各點，也不一定要求教師一開始就和盤托出，全部告訴同學。最好的做法是先讓同學自己試著去找材料，區分重要的與不重要的材料，尋找突破口，進行分析和研究要求同學經常向教師彙報自己每一步做法，存在的困難和疑問，然後教師針對同學存在的問題，給予具體指導，特別是在治學作風和研究方法上給予指導，及時指出同學自己沒有發現的不正確之處，不周到不細密之處，工作中存在的薄弱環節，以及如何克服缺點的正確途徑。讓同學自己先試著做一遍，然後幫助他認識到不足之處，幫助他掌握到克服和改正的方法，這樣的指導能對同學有切實的功效，使他能牢固地深刻地領會和掌握，一輩子也不會忘卻。不經過他自己實踐，輕易告訴他全部方法和觀點，給他的印象往往是很浮淺的，他並不一定能有切實的領會，並不一定能牢固地掌握住。

三、要有寫作論文的勇氣和信心很多同學初次撰寫論文，常常有個勇氣和信心不足的何題，這和他們有一個錯誤的指導思想有關：他們往往認為寫論文必須要有廣博的學問，他們認為自己還太年輕，讀的書還太少，知識不足，沒法寫論文；在這時寫論文，自己最多只能到書本上去抄錄一些現成的論點和材料來，自己很難想出新的論點來。因此，他們往往想等自己再多讀點書以後才來寫論文。首先，應該肯定，讀的書很少，知識貧乏，是沒法寫論文，提出新的見解來的。認為自己無須讀前人的書，隨便談點自己的看法，就可以產生扎實的好論文來，當然是不對的。但是，另一方面的極端也是不對的；要把有關的書讀完才寫論文，也是不實際的想法。書是讀不完的，應該讀一點用一點。三四年級的大學生，已經讀了一些基礎課，已經有了一定的知識，現在是要在這個基礎上，針對科研題目特定範圍的需要，再加深加寬，再讀一點有關的書，再搜集一些材料，來提出和解決一個專業問題，藉此鍛煉科研能力。年輕，就一定不能寫出有新見解的好論文嗎？當然不。年輕，思想敏銳而活躍，正是進行科研的有利條件。歷史上有很多年輕人做出了成功的科研成績，就是證明。從文藝創作說，曹禺二十三歲寫出了《雷雨》，是他本人的成名作，也是中國話劇的奠基作，並不比他後來思想學識更豐富了的中、老年時的作品差。從文藝評論說，著名的杜勃羅柳波夫(1836-1861）只活了二十五歲，他寫的《黑暗王國中的一線光明》等論文是不朽的文藝評論，至今仍是值得我們文藝評論工作者好好學習的必讀書。車爾尼雪夫斯基（1828-1889）的名著《生活與美學》（1855年初版），是他在二十七歲時出版的學位論文。他在這篇論文中向當時流行的唯心主義美學大膽挑戰，有尖銳的戰鬥的論辯的特色，對唯物主義美學作出了科學的建樹。這篇論文是全世界美學研究歷史上一個重要的里程碑，是至今所有學習研究美學的學者的必讀書。作者在這篇論文初版的三十三年後給論文寫第三版序言時說，他只改了一些很小的問題，沒有大大修改它；他在晚年看青年時代寫的東西，並不採取否定的態度。這些事實，都證明青年時代只要以正確方法深入鑽研一個問題，是完全有可能寫出好論文來的，並不一定要等到了自己書讀得更多的老年才開始執筆寫論文。在自然科學方面，青年時代就作出科學研究的重大成果，這樣的例子也很多。例如，文藝復興時代，義大利的科學家伽利略，十九歲就發現了單擺定律，二十六歲發現了自由落體定律和抛物線運動，二十九歲發明了空氣溫度計。牛頓十歲能觀察天象，十六歲用實驗和理論的方法測量風速，二十三歲發現萬有引力定律。“數學大王”高斯，七歲可以解級數和，十七歲提出最小二乘法，二十二歲證明實函數代數定理，二十四歲開創近代數論。被譽為全能物理學家的費米，二十五歲就以“費米統計法”，聲震學壇。航空大師卡門，三十歲以“卡門渦街”理論名垂科學史。年輕人讀的書即使不很多，但只要肯鑽研，方法對，完全可以寫出好論文，比讀書讀得多的人有成就。因此，我們應該有信心，相信自己能寫好論文。當然，我們並非說，青年可以自恃頭腦靈活而不讀書。前面說到的杜勃羅柳波夫雖然只活了二十五歲，但讀書的數量是很驚人的。只是十三歲那年，他就讀了四百十一種書。他把一切空閒時間都沉浸在讀書裏。而且，他不是死讀書；他不但閱讀的範圍非常廣泛，而且每讀一本，就苦苦地思索，養成了銳敏而正確的判斷優劣和辨別是非的能力。只要我們刻苦鑽研和思考問題，把所見到的前人論述一一用實踐去檢驗它，把它一分為二，孰是孰非，把正確的錯誤的區分開來，分別排隊研究，就自然會產生自己的見解，對前人的觀點作出補充、發揮、糾正、批駁，就自然會形成自己的新觀點，產生自己的學術論文，就不會只是停留於抄錄前人的現成的觀點和材料。相反，如果不思考，只是死讀書，即使把所有的書都讀完了，也還是不會有自己的新見解，也還是寫不出自己的學術論文。由此可見，有正確的指導思想、態度和方法，對於樹立信心，使自己敢於去從事論文寫作，是關係極大的。在寫作之前，要有勇氣，敢於去幹。猶如要學游泳，必須敢於跳下水去實踐，在幹中學。否則，站在岸上，聽一輩子的游泳知識，也還是學不會游泳。四、確定題目和論證角度在樹立正確的指導思想，明確寫作論文的主要目的，樹立信心以後，第一步是要確定一個恰當的具體題目，然後才能圍繞題目需要，開展一切準備工作。題目有大有小，有難有易。太大了，力不勝任，難於完成，一定失敗。太小了，輕而易舉，不費力氣，不利鍛煉。舉幾個例子來說。例如中文系有這麼幾個學年論文的題目：《評白居易＜與元九書＞》與《評白居易的文藝思想》，這兩個題目的範圍就大不相同。前者只評白居易一篇文章，後者要評白居易在全部創作和論文中表現出來的文藝思想。再有一個題目：《論白居易文藝思想在中國文學批評史上的地位和意義》，這題目就更大了，涉及的面更廣了，相對地說也就更難一些，更要費力一些。再如語言方面有兩個題目：《文學作品中的文言詞》，《文學作品中的方言辭彙》，這就更大，如要全面論述就可以各寫一本專著，顯然不適合作學年論文的題目。在寫作時還要確定一個角度，把題目縮小。即使是較小的題目，也還要確定一個具體的論證角度。例如《評＜班主任＞》，就有不同的評法。如果只評其主題的現實意義，或只論其中謝惠敏這一人物的典型意義，就要小一些，如要全面評其思想性和藝術性，或評其創作方法，如要把這個短篇不說和劉心武的其他作品作比較進而和全國同時期、或不同時期的同類小說（或不同類作品）作比較，去論述，那工程就要大一些。既然是題目可大可小，其難易大不相同，那麼我們應該怎樣確定自己論文的具體題目和論證角度，才算恰當呢？我想打個比喻，我們應該確定一個“籃球架子”，那樣的題目。此話怎講？什麼叫“籃球架子”的題目？同學們都熟悉籃球架。如果我們設想把籃球架子放到我們頭那麼高的地方，拿起球來隨便往裏一丟，不費吹灰之力可以個個投中，那還有什麼趣味，還能藉以收到什麼體育鍛煉的效果呢！如果我們認為這太容易了，就把籃球架子放到五樓那麼高的地方，球藝技巧和能力再強的國手，再怎麼努力，恐怕也很難投中一個球，那又有什麼趣味，還能藉以收到什麼體育鍛煉的效果呢！現在我們大家看到的籃球架子的高度，就是總結了中外古今的經驗，規定的最恰當的高度，它使一般人不易個個投中籃，又使一般人經過努力有可能投入，因此可以引起大家興趣，使人收到鍛煉的效果。同樣的道理，我們確定論文的具體題目和論證角度，也應該量力而行，實事求是，不要貪圖輕便，定一個太容易的太小的題（例如評一首四句的小詩）；也不要好高鶩遠，貪大貪深，勉強去做一個自己無力勝任的題，自己毫無基礎和準備的，沒有什麼體會和興趣的題（例如在自己讀的作品不多，對現實主義理論也不太懂的時候，要去論述現實主義發展史）。題目的大小，當然也不是絕對的。大題可以小作，小題可以大作關鍵還在於如何確定具體的論證角度。例如，上面說，評一首四句的小詩，是小題，但如果和作者同類、不同類的其他詩文聯繫起來評論，和中外古今其他同類、不同類的其他詩文聯繫起來評論，和一種文藝思潮聯繫起來評論，就可以轉化成一個較大的難題，也可能寫出深刻的重要論文。又如，評論一部象《紅樓夢》那樣的小說的特色，只論其一二主要人物，一二重要細節，與全面論述其思想和藝術，與其他作品比較其創作方法，角度不同，主題不同，其難易的程度也大不相同。一般說來，學年論文的題目以小一點為好，因為是初次鍛煉論文寫作，應該由淺入深，由易入難，循序漸進。題目小一點，容易掌握得住。而且，任何小題目，也都可以從嚴從難地去做，都可以從深廣的聯繫中去研究，都可以把它和其他同類、不同類的作品去比較，和有關的理論、創作聯繫起來作深入的鑽研，從中提出一些新的見解，作出自己的貢獻。不要怕題目小了，論文的分量太單薄。份量的輕重和題目的大小，不一定成為正比。有人追求大題目，全面論述一個大問題，由於學力不足，無法深入，很容易寫成蜻蜓點水，浮光掠影，面面俱到，一個問題也沒有論述深透，也沒有能夠解決，論文還是沒有份量，只是象個浮腫的胖子，虛有其表，華而不實。相反，如果抓住一個重要的小題，學科中關鍵問題，能夠深入其本質，抓住要害，從各個方面把它說深說透，有獨到的新見解，把這個問題的難點和癥結找准了，科學地給予解決了，那論文就很有份量。“傷其十指，不如斷其一指”，“集中優勢兵力，打殲滅戰”，把一個小問題解決了，比隔靴抓癢地碰到十個大問題，一個也不解決，要好得多。飯是一口口吃的，仗是一個個打的，科學問題也是一個個解決的。一篇論文雖然只能解決一個小問題，但通過這篇論文寫作，掌握了分析和解決問題的科研方法，有了研究能力，以後就可以照此辦理，去解決其他的問題。從實際出發，量力而行，要恰如其分，也不容易。為了鍛煉自己，不要對自己降低要求，只給自己提一個不花很大力氣就可輕鬆完成的任務。應該在力所能及的範圍內給自己提出較嚴格的要求，既是自己努力後可以達到的，又必須是經過一番努力，出一身汗以後才能達到的。俯手即可摘得的果子，得到了也不可貴；跳死了也攀不到的果子，再努力也不能摘到，只能是徒勞。只有跳幾下可以爭取得到的果子，才是自己的奮鬥目標，它可以鍛煉自己，增長本領，又能鼓舞自己。確定主題和論證角度，除了量力而行的原則外，還有兩個原則：一是要從自己有準備、有基礎、有興趣、有體會的問題出發，不要選擇自己完全陌生、毫無基礎、毫無興趣和體會的問題。二是應該抓在本學科中的基本性質的重要問題中的一點，從這一點擴展開去，可以四面開花，從而擴大和加深對本學科中基本問題的認識和理解，不要是雞毛蒜皮、無足輕重的一點。學術研究，根本目的在於提高我們國家的學術水準，推動這一學科的發展。因此，最好是選擇對這學科的基本理論建設能有重要意義的問題，又是對當前這學科的發展有迫切現實意義的問題。當然，這一點不應理解得太直接、狹隘、機械、簡單、庸俗。一個學科中有基本建設意義和迫切現實意義的問題是很多的，例如在文學方面：典型的個性，風格流派的多樣，借鑒、繼承和革新，現實主義和浪漫主義，抒情和敍事，藝術技巧……等等，可說無限多的問題都很重要，都需要我們去研究。科學的發展是無限的長河，需要無數的人，竭其所能，貢獻其點滴，匯入浩蕩的激流。在選定研究論題時，應該有這樣的認識。五、如何搜集材料確定了自己有體會、有基礎、又有重要意義的具體題目的論證角度之後，就要對此問題作盡可能周密的調查研究。整個研究工作，應該以馬列主義觀點為指導。但這只是指導，並不能代替自己的研究，並不能給自己的論文提供現成的論點。論文的論點只能從對此問題的現狀和歷史作深入周密的調查研究中來。調查研究應從搜集材料開始。應該盡可能瞭解前人對於這一問題已經發表過的意見。這些意見可以給我們啟發。他們已經取得的成果，正確的可以吸取和繼承；他們走過的彎路，犯過的錯誤，我們可以避免和防止。他們有時結論是對的，但論證缺乏邏輯性，引例不當；他們有時引例生動恰切，論證有嚴密邏輯，但結論錯誤；他們正確的體系中可能附錯誤論點；他們錯誤的體系中又可能有合理的因素；凡此種種，都要我們一一用實踐去重新檢查，區分開來。有人主張只管自己研究問題，發表自己的意見，不要去看前人的有關評論，以免受別人影響，人云亦云。我認為，首先自己研究所要論述的物件，對要論述的問題有自己的看法，是必要的；但廣泛瞭解前人對此問題的評論，也是必要的。《荀子．勸學篇》說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣（踮起腳往遠處看），不如登高之博見也。”我們關起門來，冥思苦想一天，不如讀別人著作一小時，因為那是別人積幾個月乃至很多年的心血的成果。閉目塞聽，只顧自己苦想，自以為自己的見解是創造發明，殊不知它是別人早已說過的，甚至別人比自己說得還精彩，或者是別人早已批駁過，實際上是錯誤的。如果能夠盡可能廣覽博閱，就可以免得自己盲目摸索，走前人已走過的路，事倍功半，甚至勞而無功。科學發展是一條長河，應該是長江後浪推前浪；它又是接力跑，應該是後輩以前輩已有成績的基礎為起點，接著往前跑。前人已經解決的問題，我們不必再化力氣去作重複勞動；我們應該吸取前人已有經驗，去解決前人沒有解決的新問題。我們瞭解了前人所遇到的疑難的焦點，再去解決它，就可以少走不少冤枉路，事半而功倍，對科學發展作出新的貢獻。孟子說：“盡信書，不如無書”，這也是對的。要盡可能佔有資料，瞭解前人對此問題有過什麼論述是必要的，但決不能毫無主見，完全被前人牽著鼻子走。因此搜集材料，決不是一個無思想的事務工作。研究工作不是在搜集完材料後才開始進行的。應該邊搜集材料，邊思考問題。發現了新的問題和線索，又可擴大搜集材料的範圍。在搜集材料中，隨時隨地要問一個“為什麼”，用實踐去檢驗前人所說的是否符合實際，是否真有道理，區別它們：哪些論點對，論據不對；哪些論點錯，論據卻對。這樣做，搜集材料的過程也就是研究的過程，同時是形成自己觀點的過程。如果能這樣隨時思考檢驗，那就不會被人牽著鼻子走，受人影響，人云亦云，一腦子全是別人觀點而無自己見解。只要我們能刻苦思考，鑽研問題，就決不會全部同意或者全部不同意前人的見解。任何著作，總能一分為二。把前人有關這一問題的正確見解區分出來，全部集中起來，這就需要眼力、學識、研究能力與學術水準。事實上，前人的見解也總有薄弱環節和不足之處，不可能已經到了科學十全十美的終點。因此，在集中其精彩見解的同時，也總可以有所補充和豐富，發揮和發展。如果發現前人有錯誤處，那就更可以啟發我們產生新的正確意見。很多同學怕讀了前人著述，自己再寫的論文只能是復述和抄錄它們而提不出新見解，這是不必要的顧慮。這裏的關鍵在於，閱讀前人著述時是否自己隨時鑽研，刻苦思考，一一重新檢驗它。如果自己所論述的問題，前人沒有論述過，找不到這方面的材料，又怎麼辦？例如，我要評論才發表的新小說，別人還沒有評論過。這裏，搜集材料，首先是要搜集這個小說作者的其他作品，瞭解這個作者的情況，瞭解這個作品所反映的時代背景，有關的生活實際，瞭解作者寫這個作品的時代背景和思想狀態，看他反映了什麼生活，體現了什麼思想感情，如何反映和體現的，有何特色和社會作用。如果要評論一部小說的人物的典型性、創作方法、情節結構，那就還需要瞭解關於典型、創作方法、情節結構的理論和它在各種創作實際中的情況，看這個作品在這些方面是否提供了什麼新的經驗。同時，看看別的同志評論別的作品時的方法，也可以給自己以啟發：他是那樣評論的，好不好？我該學些什麼方法，避免哪些作法，來評論這個作品。在搜集材料的問題上，還容易犯的毛病是貪多求全，想毫無遺漏。如果時間精力容許，多全無漏當然是好的，但事實上，一個問題的週邊還有週邊，例如為了評論一個作品的藝術技巧，需要懂形象思維理論，又要懂心理學，藝術史，要全面瞭解一個作家的所有作品、時代的背景、生活中政治、經濟、社會各方面情況、文學史、思想史上通盤情況。這些材料浩如瀚海。所有材料也並不是同樣重要的；我們從事某一專題研究的時間精力也總是有限的；因此，我們往往真能抓住一些最重要的、關係最密切的材料，盡力去抓住一些有典型意義的、主要的、有用的材料，同時不得不以簡略的流覽的態度去對待次要的一般的材料。這就叫做“有所不為，才能有所為”。不分主次，眉毛鬍子一把抓，芝麻西瓜同樣重視，花費同樣時間去鑽研，就會浪費很多寶貴時間。這猶如好鋼沒有用在刀口上，一定會影響效率。在搜集和閱讀有關材料時，要時時記住自己的目的和任務，時時聯繫自己研究的問題，分析思考。有目的的學習，就好象一根有膠水的木棒，它插到哪里，都能把那裏的東西吸住，粘到自己身上來豐富自己。書到用時方恨少，一鑽進去就會發現有關的書太多了。既要盡可能博覽廣搜，又不要陷於書籍的汪洋大海中，不能自拔。應該始終以自己論題為中心，重點深入研究與自己主題有關的材料，不能被有關材料吸引到很多複雜問題中去，而忘了自己當前的中心目的與主要任務，不能對每一個引申開去的問題都作全面深入研究，加重自己負擔，反而丟了自已研究的主體、喧賓奪主。要有週邊問題才能研究得有深廣度，但週邊又必須為中心服務，既要鑽進去，又要出得來。在搜集材料、廣泛閱讀的過程中注意不離中心是很重要的。一般讀書人很容易犯這樣的毛病：在搜集這一問題的材料的過程中，順便看到另一些問題的好文章，也是自己很有興趣的，為了怕今後不容易找到這些文章，就順便去看這些文章，流連忘返，結果耽擱了時間影響了當前主攻任務的進程，今後實在難找的文章，偶爾看一篇當然也可以，但一般說來不宜打岔，還是記個帳待以後再去看它。在直攀峰頂的過程中，如果看到山路上的花草，停步觀賞，左顧右盼，就會延緩到達峰頂的時間。在博覽廣搜有關材料的過程中，應該時刻以自己論題為中心去思考這些材料，區別其正確、錯誤，找出其論證不足、需要增補、發揮之處，在此過程中逐漸形成自己論文的觀點。搜集材料的過程，就是調查研究、思考鑽研、形成論點的過程。這就好比“十月懷胎，一朝分娩”，等材料的搜集、研究過程完成，論文提綱的雛型也自然而然地同時完成了。不要等到材料全部搜集齊以後再看，看完了再思考，再研究如何把它們運用於論文之中。另一方面，也要防止急於求成，為了急於形成自己論文的論點，匆匆忙忙地翻閱材料，斷章取義，沒有弄懂別人著作的原意，就亂摘亂引，只取對己有利的材料。不要歪曲、閹割原意，不正確地引用材料，為己所用。應該按照它們本身的面貌，認真弄懂它們的原意，然後再正確地從中得到啟發、參考、借鑒和指導。通過論文寫作，我們要培養嚴謹的治學態度、良好的作風。不要滿足於第二手材料，要盡可能查檢第一手材料，找到最早的根據。引文不要道聼塗説，要盡可能核查原書。不要簡單化地望文生訓，顧名思義（例如說劉勰“早孤”，是幼年死去父親，並非很早就愛孤獨。“諸夏”是“之於中國”不是“很多夏天”）。看古文材料，要多查辭書，弄懂文意。看外國材料，要多瞭解外國的歷史和社會情況，不要按照中國情況，想當然地臆測，以免搞錯。對於所要引用的材料，要注明來源（作者，書名，篇名，頁碼，出版社，年月）不要含糊，不要掠人之美。至於搜集材料過程中，要不要做卡片、可根據各人習慣，不必有死板規定。做筆記是必要的，分門別類地製成卡片或寫成分類筆記本，都可以。卡片的好處是可分可合，可隨時另行組合，缺點是每一片記不了多少字。在這個問題上，不必強求一律。只要能很好地服務於論文寫作、各人可以採取自己習慣、喜歡、覺得方便有利的做法。六、提煉材料，擬寫提綱每一個寫論文的作者，在著手之前，往往都會苦惱於自己對這問題一無所知，或知之甚少，怕自己寫不出多少字但等到搜集材料之後，往往都會苦惱於自己的材料太多了揉不攏來，很難決定取捨，怕幾萬字都寫不完，一大堆材料無法駕馭，無法從中提煉出自己的論點，形成論文的提綱。這時就需要由博返約，由多入少，這是又一次飛躍。這次飛躍比當初由貧到富，由少到多，由約到博的飛躍，更為困難。這時，作者一般容易犯的毛病是捨不得割愛。在取捨之間，一般是難於捨棄。因為這些材料都是自己花了心血，費了功夫，很不容易去搜集來的，現在要拋棄掉它，豈不可惜！但是，有所失，本能有所得。一塊毛料，寸寸寶貴，捨不得剪裁去，也就縫製不成合身的衣服。為了成衣必須剪裁去不需要的部分。此時所難的就在於要能確定什麼是需要的，什麼是不需要的。情況明，方法對，才能決心大，才能毅然決然下手去剪裁。論點要從具體分析研究實際材料中產生出來，不能先定論點，只找適合自己論點的材料，閹割材料。但材料的取捨又必須在正確理論的指導下進行。一個材料有沒有用，還看你能不能從中看出它的意義，看出它本身有與你論文有關的意義。提煉材料的過程，也就是對大量材料進行由此及彼、由表及裏、去偽存真、去粗取精的研究、提煉、加工的過程。事物的屬性和意義都是在和其他事物的聯繫、對比中體現出來、被人認識到的。因此，提煉材料的基本方法之一，就是把材料互相聯繫起來作比較，同中求異，異中求同，由表及裏，去偽存真。例如，研究魯迅的《阿Q正傳》中的阿Q這個人物刻劃得怎樣，有何突出成就，就必須和辛亥革命前後的時代聯繫起來，和其他各種人物聯繫起來考察，就必須和魯迅、乃至於別的作家所塑造的其他人物相比較，必須和文藝作品刻畫人物的重要原理，和歷史上、當前創作中刻畫人物存在的問題，聯繫起來考察。不作這些歷史的和理論的廣闊的縱深對比，就無從考察出它深刻獨特的意義。從深廣的聯繫中思考和提煉材料的意義，又必須同時注意不能作漫無邊際的聯繫和比較。因為我們的時間精力有限，每個有關的材料本身又都有它的週邊，都有它很多難題和必須參考的材料，如果無限延伸開去，就會永無休止。所以，我們必須有選擇、有重點地找有關材料來作對比研究，必須時刻不忘這些對比研究是為形成自己論文的論點服務的。初學者在博覽前人有關著述，搜集材料的過程中，通常容易苦惱於自己提煉不出新的見解，常常會發現自己原有一點感受和想法，早已被別人談過，而且還談得比自己深刻豐富，這該怎麼辦？應該說，這種情況是正常的；初學者沒有更新的重要創見，也不要緊，不必自卑。一篇學年論文，如果能把別人著述中所有最能解決自己這篇論文主題的精彩意見，經過自己思考消化，挑選抉擇出來，經過自己構思，組織為一篇短小精悍的文章，也是有價值的，也達到了學習和鍛煉的目的。因為原來那些精華，散見在很多文章中，你能把它挑出來，就要有眼光；把它們組織在一起，也表明了自己的觀點、方法和能力。這種工作也並不容易。要真正抓住最重要的精華，而不是抓了次要的芝麻，甚至糟粕，漏了真正的精華，這還是要費一番苦功，有相當學問和修養才能做到的。當然，在這樣作時，應該注明別人意見的來源出處，不要掠人之美，全部充作自己創見。這是應有的科學態度。在初學者說來，象學寫字一樣，開始描紅，臨摹範本都是正常的必經階段；描摹得好，就是學習有成績。事實上，這樣做，必能取得進步，必定不會永遠停留在這個水準上，憑空寫字，以至於博采眾家之長，自己獨成一家，都是從描摹開始的。只要真正刻苦鑽研，在整理集中前人正確意見中，也不會毫無不同的想法。

通常有三種情況：（一）同意別人的論點，但自己有獨特的感受，可從新的角度補充新的理由，豐富別人的論點；（二）有不同意處，可以展開爭論，說明自己的理由（批評別人論點，必須注意忠實地引用原文，展開科學論證，而不應僅僅宣判別人不對，扣個帽子；或者隨便說點感想，不予科學論證）；（三）別人沒有講到的新領域和新看法，即使是受了別人的啟發，承接了別人某一論點而取得的發展，也是自己的創見，只要言之有理，就可提出商討。在搜集材料，經過聯繫、比較、提煉之後，逐步形成了很多論點，經過取捨以後又逐步決定可以保留哪些能說明論點的例證材料，這時候就必須進一步整理這些論點和材料，形成論文的提綱。有些同學不大願意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對於全文的論點、例證和論證步驟還是混亂的，那麼寫一個提綱是十分必要的，是有好處的。它可以幫助我們把材料組織成一個理論系統，而不是毫無層次、毫無邏輯聯繫地羅列和堆砌在一起。這是一次必要的工作步驟：深入分析研究材料，分清主次和從屬關係，排一排隊，考慮好怎樣鮮明地提出問題，然後以嚴密的科學論證，有層次、有步驟、有說服力地解決問題。論證必須一環套一環，層層進迫，探討各個側面，觸及核心。相互間應有有機聯繫，不可或缺其一，不可顛倒次序。如果去掉了，不會影響全局和主題，那些部分就是多餘的、不必要的、可以刪去的。前面說過了的，後面又提出來說，這就是重複，雜亂，應該把它們合併到一起去，合併成最精煉的語句去說清楚這個意思。有一個提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發，去檢驗每一個部分所占的地位，所起的作用，相互間是否有邏輯聯繫，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個部分之間的比例是否恰當和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都是為全局所需要，是否都絲絲入扣，相互配合，都能為主題服務。在擬提綱的過程中，就有大量的取捨、增刪、調整工作。我們要以全局主題的需要一一檢驗材料，決定其取捨和安置在什麼地方。我們不能把研究過程中所參考過、想到過、掌握到的全部材料和論點都塞到論文中去。論文最後只能精選最重要、最精彩、最有說服力的論點和例證。那麼，原先為掌握豐富的大量材料所花的勞動是否白費了呢？並不白費；沒有它們，也就無從精選出最好的論點和例證。手裏只有一個論點和一個例證，與手裏有十個論點十個例證，從中挑選出一個最好的論點和例證，其品質是大不相同的。這是猶如從五朵花中選一朵花，和從五百朵花中選出一朵花，品質不同一樣。論文應有說服力。為了有說服力，就必須有虛有實，有論點有例證，理論和實際相結合，論證過程有嚴密的邏輯性。擬提綱時應注意這一點，檢查這一點。一般常犯的毛病是：把“虛實結合”理解為一個論點後羅列幾個例子，看不出全文結構中有機貫串的發展關係。一般常易忽視的是：論文必須以論為綱，主要應發揮自己的“論”，論點必須明確。只是局限於敍述材料，就事論事，漫談自己零星的感想，嚴格地說，那是不能算學術論文的。另一種情況也必須注意，只是局限於表述自己的論點，不結合實際事例，不作有步驟的科學論證，也會顯得空洞、乾巴、枯燥乏味、不生動、缺乏說服力。所以確定了最重要的、經過精選過的論點以後，還必須有生動實例，有論證步驟，以重要的論據說明論點，與論點緊密結合。擬寫提綱的主要好處是幫助自己從全局著眼，樹立全篇論文的基本骨架，明確層次和重點，簡明具體，一目了然。小道理要服從大道理，局部要服從整體。單從某一局部看，有些論點和例子可能是精彩的，但從全局確定的基本發展線中看，它插不進去，用不上，也還是只能割愛。如果不先擬立提綱，就寫初稿，很可能由於基本骨架不對，將來全部返工；即使有些片段寫得精彩，但不符合全局要求，也只能拋棄。先寫提綱，既可幫助自已明確綱領，也可使教師便於指導。提綱通常易犯的毛病是詳略不均：自已想好了的、成熟了的意見，在提綱中寫得象文章那麼詳細；而尚未想好的、還沒有準備成熟的問題，就很簡略，只是提出一個不明確的問題，沒有具體展開論證的論點與例子，以致別人看不出你的觀點，你的清晰答案，你論證步驟的轉折和層次，你充足的理由與鮮明的結論。教師對這種提綱很難判斷是否妥善可行，只能請同學再把這部分明確起來，補充進去。能夠發現自己那裏還有薄弱環節，正是擬寫提綱的好處。發現了，就可以修改提綱，提綱常常需要改寫幾次。這樣做，表面上看是使寫作進程減慢了，但實際上是很必要、很有好處的；它使論文有了扎實穩靠的基礎，以後進行寫作就快了，就象水到渠成、懷胎分娩、瓜熟蒂落那樣自然順利，效果會很好的。七、修改定稿，準備論文答辯提綱確定了，就要撰寫初稿。提綱只是預擬一個輪廓，不可能對每一細部都考慮周密完善。在寫作時，順著寫作的思路，澎湃直瀉的文潮，對於論點、例證和論證步驟等等細部，很可能發現原來提綱中某些設想計畫是不恰當的，就應該加以修改和調整；臨時發現某些論點、例證和論證理由不確切，還應該重新查書、思考、斟酌和推敲，給予增補，使之完善。習作論文，應該盡可能短。短而又能把重要的話說透說深，就更難，更能鍛煉研究能力。要給自己提出嚴格要求：決不花費寶貴篇幅用在廢話上，去說一些可以不說的話、離題的話、眾所周知的話、自己對此並無什麼新的闡發的話。當然，文氣的通暢，文采的華美，還是必要的。簡短扼要，不說廢話，並不是要把必要的語言都縮寫成潔屈贅牙、艱澀彆扭的文句。該用排比、重複強調等修辭手法，以突出重點，傾注感情的地方，需要妙筆生花，使讀者產生特殊感應的地方，還是不該吝惜筆墨。總之，該長則長，該短則短；一般以簡短為好，但也不絕對化；短的不一定都是必要的，長的不一定都是不必要的；量體裁衣，還是從內容出發，為內容服務，句無虛發，字無浪費，這是基本原則。初稿寫成以後，應再三修改，審查是否符合要求。寫完文章，已很累了，人們通常都不大願意再多改；都覺得修改比寫初稿還難。因為，初稿中寫進去的，都是經過自己花了心血搜集和整理，覺得必要和恰當才寫的。再要自己發現不必要、不恰當，就不容易，這就需要自己的思想認識更上一層樓，更嚴格要求自己才辦得到。事實上，人的認識不是一次完成的，很難一次就達到完善恰當的程度。仔細檢查，反復修改，總會發現還是有不恰當、不完善之處，大至問題是否提得鮮明中肯，論點和事例有無說服力，結構層次是否嚴密合理，小至文字的修飾加工，有無廢話，語言是否準確、鮮明、生動，等等，總會發現尚須修改之處，發現很多在提綱中看不出的毛病，原先估計不到的問題。寫成初稿後反復審查和修改，是十分必要的。如果初稿剛寫完，頭腦發熱，不易發現毛病時，可以放一放，等頭腦冷靜些再來審看和修改。在這期間，可以把初稿送請教師和同學們審看和批評。文章寫成後，要虛心聽取意見和評判。如時間來得及，要盡可能改得好些，再作定稿交出去。畢業論文和學位論文，由審查委員會審查後，還要進行論文答辯。自己應為此再作準備，對所論述的問題作更進一步的研究思考，接受考查。論文答辯，是審查論文的一種補充形式．論文中有闡述不清楚、不詳細、不完備、不確切、不完善之處，審查委員可以在答辯會上提出問題，讓作者略作準備後作出回答，從而進一步考查作者對所論述的問題是否有深廣的基礎知識、有創造性的見解、有充分扎實的理由。論文答辯時審查委員提出的問題，當然是在論文所涉及的學術範圍之內，而不是對整個學科全面知識的考試。但針對作者申請學位的性質，對論文的學術水準有相應的不同要求，所提出的問題應該是有一定的深度和廣度，在本論文涉及的本學科學術問題範圍內又帶有基本性質的重要問題，是本論文作者應該具備的基礎知識、卻又是論文中沒有說周全、論述清楚的，或者是論文來不及展開詳說，或者是論文限於全局結構，不便詳盡展開細說的問題。這些問題，往往是論文的重要關鍵，有時可能是作者回避了的薄弱環節，有時可能是作者自己沒有認識到的不足之處。因此，答辯會上提出的問題，不管作者當場是否能作出完善的回答，都是對於作者一次很好的幫助和指導。答辯以後，作者應該聽取審查委員會的評判，自己進一步思考，總結整個論文寫作的經驗教訓：一方面要通過這次寫作，明確自己在掌握獨立進行科學研究的能力和方法上，所取得的進步，還存在的問題，作為今後進一步擴大加深，研究其他問題時的借鑒，供今後撰寫申請高一級學位的論文時作參考。另一方面，對於這篇論文提出的問題，也可以從此起點出發，再作擴大加深的研究，求得縱深的發展，取得更大的戰果和勝利。前者是主要的，也是我們寫畢業論文和學年論文的主要目的。

（選自《怎樣寫學術論文》北京大學出版社1981年出版）
]]> http://www.gotome.com.tw/read.php?35 admin <enovan_ceo@yahoo.com.tw> Sat, 27 Feb 2010 09:20:40 +0000 http://www.gotome.com.tw/read.php?35 虎年吉祥，歡迎選擇我們的服務！好伯樂寫作外包網攜廣大臺灣、香港、澳門和美國及英國的朋友們走過了吉祥牛年，在牛年360個日子裏，我們接受了100個專案，按質按量完成了朋友們委託的case，並成功推薦和修改了10篇EI論文的修改及發表工作，應該說，成績來之不易，在新的一年裏，應廣大朋友的要求，新增ssci論文的指導及修改工作，以滿足廣大朋友們對ssci論文的修改及發表要求。歡迎選擇我們的服務，謝謝。應該說，我們不只在寫作上精益求精，而且在spss and lisrel等資料統計上有著過硬的專業本領，在問卷設計及訪談設計上尊重地域差距，從實際出發，以符合所有顧客的不同要求，我們的服務領域包括香港、臺灣、澳門、美國、英國、澳州、新西蘭、加拿大等國家和地區，編輯超過3萬個CASE，發表於EI期刊超過30篇，關鍵字“寫作外包”在baidu and google等搜索引擎上排名第一，歡迎諮詢，謝謝合作。歡迎msn or skype or email or tel與張老師線上討論，謝謝。
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